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    Videntes en León. El antiguo reino medieval.

    Hablar de León es hablar de su pasado, de un pasado marcado en primer lugar por su origen como campamento romano de las legiones VI Victrix y posteriormente VII Gemina Augusta, y la capital del Reino Medieval de León, como segundo hecho importante a reseñar de sus más de dos mil años de historia.De este segundo hito, del Reino Medieval de León es en el que nos vamos a centrar para comenzar nuestro recorrido por el ocultismo y la videncia en León.

    Hablamos de un reino medieval cristiano en una de las épocas de mayor oscurantismo en la península, en la que la mayor parte del territorio ibérico se hallaba ocupado por los seguidores de Mahoma y solo una pequeña franja resistía a las huestes de los almohades.

    De esta época hablamos; una época en la que por sus oscuros callejones medievales, abundan los conjuros, la superstición y la brujería. Una época en la que una amplia comunidad judía, que habitaba una gran aljama en el alfoz de la ciudad, en la zona denominada hoy en día Puente Castro, cruzaba sus míticos y ancestrales rituales con los de los habitantes de la capital de aquel oscuro reino cristiano.

    Un lugar, aquel antiguo reino, en el que llegó a recalar el mismísimo Santo Cáliz de Cristo; el Santo Grial, la reliquia más buscada de la cristiandad y el objeto de mayor poder místico de la historia de occidente. Según atestigua la investigación llevada a cabo por los prestigiosos profesores medievalistas Margarita Torres Sevilla y José Miguel Ortega del Río y la documentación aportada por estos para su libro, Los reyes del grial tras un periplo documentado en la Biblioteca de la Universidad de Al-Azhar de El Cairo (Egipto), la universidad más antigua del mundo que hay funcionado hasta nuestros días de manera continua, la más codiciada reliquia de la Edad Media termina recalando en el Reino Peninsular de León.(1)

    Videncia en Leon

    Con semejante reliquia, podemos hacernos idea del ambiente mágico de la época, de cómo las pitonisas podían poblar las esquinas de aquella ciudad medieval y su alhama. De cómo la magia de los amuletos y de cientos de reliquias se concentraban allí, ya que para mantenerlas a salvo de los musulmanes llegaban hasta la capital del Reino cristiano desde otros lugares de la península en secretos peregrinajes.
    De ahí la gran concentración de estos objetos que se encuentran en la Basílica de San Isidoro como contaremos más adelante en una anécdota de Miguel de Unamuno.

    Las videntes en León de la Edad media a nuestros días.

    Para hacernos una idea, de la historia de la magia en León y de cómo ha llegado este conocimiento a nuestro días el lector ajeno a esta tierra tiene que sumergirse en las tradiciones de ésta, tradiciones como la del Filandón, que consiste en quedarse contando historias y leyendas mágicas después de la cena, en las frías noches del invierno leonés.
    Esta tradición que ha sobrevivido hasta nuestros días con tanta fuerza que incluso en el año 2010 la tradición del Filandón ha sido declarada Bien de interés Cultural y hay una petición para que sea declarado como Patrimonio Inmaterial de la Unesco.

    Estos filandones, han permitido que la tradición mágica, de brujas, magos y demonios , “culebres” y duendes haya llegado hasta nuestros días con casi tanta fuerza como en el Medievo.

    Gracias a estas enraizadas tradiciones leonesas nos han llegado hasta nuestros días muchas historias de brujería de aquel oscuro reino, como por ejemplo la historia de la judía de la Candamia, entroncando con la tradición judía de la ciudad, y su aljama antes citada.

    La leyenda comienza con la expulsión de los judíos, por parte de los Reyes Católicos, después de siglos de coexistencia feliz en la ciudad entre judíos y cristianos llegó el momento de abandonar la ciudad.
    Cuenta la historiografía de la ciudad que por las cuestas de la Candamia, pequeñas lomas cercanas al antiguo barrio judío de la ciudad, subían los hebreos encabezados por su rabino Abraham de Turguial, sus llantos y lamentos eran tales que atronaban en toda la ciudad, lo cual creó un sepulcral y respetuoso silencio entre los habitantes cristianos comprensivos con el dolor de los que hasta aquel día habían sido sus vecinos.

    Hasta aquí el final de la historia de la judería de la ciudad y desde aquí la leyenda. Cuentan que como los ahora exiliados siempre pensaron que sería una situación temporal, dejaron en los cerros de la Cadamia a las afueras de la ciudad enterrado el tesoro de la comunidad judía de la aljama leonesa. A su cuidado quedó una joven y bella judía; pero pasaban los años y sus correligionarios no volvían. Con miedo a que el tiempo corrompiera la frescura de su belleza, la judía, fue a visitar a la famosa bruja de Abadengo, la cual usó sus sortilegios y hechizos para por medio de un brebaje preservar la belleza de la joven hebrea.

    Hasta nuestros días ha llegado esta leyenda, de judíos, cristianos, hechizos y brujería y aún en los modernos filandones se cuenta, que en la noche de la Pascua Judía, la joven recorre la Candamia en la que aún está enterrado el tesoro que custodia, en busca de algún joven al que embaucar con su eterna belleza y que la libere de tan larga carga.

    Otra historia de brujería en la ciudad de León, fue recogida en 1924 por el arqueólogo e historiador Julián Sanz, cita como lugar de reunión de las brujas de la zona la localidad de Grulleros, en su artículo para la revista Vida Leonesa “Un lugar de Brujería”.
    En este artículo el prestigioso historiador, cita a la población aledaña de Grulleros como corazón de las clandestinas reuniones nocturnas de las brujas, así como a toda la zona a orillas del Bernesga más tardío, como una zona de gran prominencia de brujas no solo para estas reuniones, sino también muchas videntes viviendo allí y en las localidades cercanas, de manera permanente. También dentro de la tradición oral recogida por el autor, nos habla de brujos con pactos con el maligno que habitaban la zona.

    Dado el temor de muchos de los habitantes de la zona, hacia brujas, varias de ellas perfectamente identificadas, se tornó necesario para muchos de ellos conseguir rituales neutralizantes, y el poder de estas hechiceras que hasta épocas recientes les atemorizaban.

    Como ejemplo de los ambientes mágicos más recientes, recordemos al mismísimo Miguel de Unamuno, lo que nos cuenta de su paso por León

    "Tiene para mí San Isidoro de León otro recuerdo, y es que en su solemne recinto, en un día del mes de agosto de 1906, su abad solemne, don Jenaro Campillo, me sacó los demonios del cuerpo con la mandíbula de San Juan Bautista, que allí se venera. Es una historia que he de contar algún día para edificación de las almas sencillas que crean en la mandíbula del Bautista y en mis demonios, y no sé si para regocijo de los espíritus volterianos" (2)

    Como en otras ocasiones, estas líneas se quedan escasas para contar la historia, y la realidad en León, pero quizá volvamos sobre el tema en alguna nueva ocasión para reincidir en este pequeño “filandón Virtual”.

    La videncia en león en nuestros días.

    Fruto de ese culto popular a la tradición, han llegado hasta nuestro días una gran suerte de ritos. Además de haber una nutrida comunidad de brujas y videntes en Leon con sus propias consultas podemos encontrar hasta hace no mucho bares y cafeterías en los que ha horas concretas del día se prestaban servicios de visionarias entre el ruido de las cañas y los cafés. Si por algo se distinguen además los profesionales en la ciudad es por ser un selecto grupo, de auténticos profesionales con refutada experiencia y con poco intrusismo de falsos expertos respecto a otras ciudades.

    Y recuerde, si alguna vez llega a León desde la zona de Valladolid; justo antes de llegar a la ciudad cuando desde un alto ya se pueden divisar perfectamente las alturas de su catedral, está usted en el cerro de la Candamia; mire el bosque que envuelve la carretera a su derecha, si ve a una bella joven paseando no olvide consultar si ese día era el de la Pascua judía.

    Enlaces Interesantes:

    (1) El Santo Grial

    (2) Miguel de Unamuno: Obras completas, I. Paisajes y ensayos. Ediciones Escélicer 1966, , pagina. 392–393;

    Para saber Más

    Pelicula El Filandon. Jose María Sarmiento 1984. 
    León Insólito. Año 2013 Javier Tomé, Ana Villanueva, Pepe Muñiz

    Ratio: 5 / 5

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